Category: лытдыбр

вопросы №5-6: про добрых и верных друзей

— Кто самый добрый человек в твоем окружении? Почему?
— Что тебе больше всего нравится в твоем лучшем друге?


Там в пути есть еще несколько вопросов про конкретных людей, но мне лень стало их выковыривать, а эти два рядом стояли.
Про №6 я уже писала раньше, и с тех пор ничего не изменилось, кроме жизненных обстоятельств, которые все равно не мои, а ее, и поэтому я их и перечислять даже не стану. В целом всё так же: http://salut.livejournal.com/9797.html#comments
Больше всего мне в ней нравится то, как она поет. Это с ума сойти как красиво, потому что она поет вот из этого вот всего и получается как будто она сразу там живет в этой песне.

А №5, самый добрый человек в моем окружении - это надо разбираться. Самый добрый человек, какого я знаю - это elenhil - то есть Эльгаладна. И ее доброта мне нравится тем, что она деятельная. Про волю, не про эмоционирование и не про личное отношение.
Вот только не уверена, что могу сказать, что я в ее окружении. То есть хотела бы, но физически живьем оффлайн мы контактируем примерно раз в пару лет.
Или jorje мой братик. Он тоже очень добрый. Просто он тоже не так чтобы вот прям в моем окружении, не каждый месяц видимся. И по большому счету о нем я не так уж много знаю.
Или garrido_a - но там я просто знаю, как много человек делает и из каких обстоятельств, поэтому мне это кажется подвигом доброты. А к окружению моему его причислить не проще, чем elenhil

А в моем окружении - раньше я думала, что святой Енот, мой драгоценный супруг, самый добрый. Сейчас я думаю, что в моем окружении нет добрых людей, потому что я злая и не притягиваю. САМЫЙ добрый, ок - Непоседа, просто у него злость ну очень быстро прогорает. Но он тоже не добрый, он просто самый. И убежать от меня просто не может :)

Очень трудный вопрос оказался.
По-моему, большинство людей недостаточно добрые, чтобы классифицироваться по этому признаку. Большинство самых добрых людей, которых я знаю, просто очень, очень терпеливые плюс смелые. Некоторые милосердные. Абсолютное большинство вообще людей, которых я знаю и которые могут считаться добрыми - доброжелательные.

Доброту, которая происходит от страха или от чувствительности (это в общем-то тоже из страха - страха ощутить боль), я добротой считать не могу, для меня доброта - это про волю, как любовь, как очень много других человеческих качеств.

Для меня доброта - это видеть человека и человечество такими, какие они есть, одновременно видеть, каким он (оно) может быть, и помогать ему приближать одно к другому теми способами, которые максимально милосердны для приближающегося.

Доброй дороги Домой

Сударь мой МакДуф. Не перечислить, за сколько всего спасибо. В первую очередь, понятно, за книги и разговоры. Какие Там книги и разговоры ждут тебя, родич!

Наверное я несу чушь и вообще не имею права. Но просто я просто хочу, чтобы в ленте мелькало, мне почему-то кажется что так надо.
Теперь, дорогой коллега, до тебя будут значительно раньше, чем до нас, доходить все новости культуры - да впрочем это как всегда.
Доброго плавания на новом бОльшем эсминце и много много Любви.

О том, как Кай Марций стал Кориоланом и обратно, и что из этого вышло

Тем временем мы посмотрели Кориолана.
Сперва трое откровенных фриков на первом ряду: синеволосая в военизированной тужурке, короткостриженая в средневекового кроя платье в пол, со шнуровками, и ряженый в женское платье парень с огненно рыжей гривой - неистово хлопали английскому послу, который осмелился предложить нам, зрителям, поискать в пьесе параллели с нашей коньюктурой;
Потом зрительницы имели счастье наблюдать бурный спор в очереди в женский туалет: о воспитании детей и государственном управлении, громко, но сугубо литературным языком;
И наконец, в финале мы встали и апплодировали, пока все сидящие за нами не присоединились.

Образ Волумнии, матери Кориолана, совершенно раздавлен современными психологическими концепциями: тот случай, когда постановщику следовало бы остаться мыслями в Древнем Риме, а не пытаться вынести психологию древнего человека на улицу в 21 век. В итоге игра актрисы потрясающая, а трактовка образа ужасает. Несчастной Билли Пайпер приходится на ее фоне тоже изображать истеричку, потому что рядом с такой свекровью никто иной не выжил бы. В итоге прекрасная демонстрация того, как за штампованным "публичным" образом теряется и остается невостребованным человеческое лицо совершенно исчезла в образе Виргилии и с трудом просматривалась в Менении, как бы с обратной стороны: Менений признается, что сам создал некий образ героя, и шокирован тем, насколько неудобно оказывается с ним вести переговоры; настолько шокирован, что человеческого лица в данном ему письме он так и не заметил, кажется, считал только то, что ему произнесли словами через "доспех".
Хиддлстон играет восхитительного, но чересчур высокоэмоционального Кориолана, у меня от текста пьесы создавалось несколько более аристократическое впечатление: я не могла представить, что Кориолан будет кричать, брызжа слюной, не в кульминационных даже моментах, и не в бою - а с самого начала истории. И уж тем более касаться невыносимой ему черни руками, не то что отталкивать. Но я честно пыталась помнить, что передо мной древний римлянин и вообще брутальный мачо, да.
Все военные сцены, включая фансервис в душе, прекрасны без комментариев, придраться я просто не нахожу, к чему.
Ну и отдельное восхищение вызывает потрясающе точное, растерянное выражение лица Кориолана в момент, когда его обнимает Авфидий: как я сюда попал? Что я здесь делаю? Неужели весь мир таков? Крах картины мира у человека настолько написан на лице, насколько его можно увидеть только в реальной жизни, ненаигранно.
Постановка о взаимодействии силы и власти; личности и системы взглядов; о том, что истина имеет непреступаемые границы, ложь же границ и ограничений не имеет, она "свободна". О том, из чего и из кого состоит город, нация или общество, и как это отличается от абстрактной национальной идеи или общественного блага.
И только вот ни фашизма, ни авторитаризма, которые довольно часто присваиваются Кориолану в критике, я там не нашла.
Вот здесь, например - их нет:
Что нужно вам, дворнягам,
Ни миром, ни войною недовольным?
В вас страх война вселяет, наглость - мир.
Чуть в вас поверь, так вместо лис и львов
Найдешь гусей и зайцев. Вы надежны,
Как угли раскаленные на льду
Иль градины на солнце. Вы привыкли
Караемых злодеев обелять,
Черня закон карающий. Полны вы
Враждою к тем, кто дружбой славы взыскан.
Желанья ваши - прихоти больного:
Чего нельзя вам, вас на то и тянет.
Кто ищет в вас опоры, тот плывет,
Плавник свинцовый прицепив, иль рубит
Тростинкой дуб. Безумье - верить в вас,
Меняющих ежеминутно мненья,
Превозносящих тех, кто ненавистен
Был вам еще вчера, и поносящих
Любимцев прежних! Почему клянете
Вы благородный наш сенат повсюду?
Ведь не держи вас он да боги в страхе,
Друг друга вы сожрали б.

Tags:

Боги современного мира: успех

потрясающе верная статья. Спасибо автору lazzo_fiaba.
сейчас кину еще одну чудесную - про "успех в любви" от lissoit

 Боги современного мира: успех
Характерные для нашего времени мифологические искажения, которые слышатся в требованиях производить все больше и все быстрее, приводят к тому, что нас в основном начинают оценивать по внешней продуктивности. Ни сексуальный скандал, ни финансовый крах, ни отсутствие вкуса – ничто для нашего современника не является столь постыдным, как ощущение своей несостоятельности.
Джеймс Холлис “Омуты души”

Представьте себе сейчас некоего успешного человека. Представили?
Во что он одет? Как он выглядит? Какая у него прическа? На чем он ездит?
Если вы сейчас представили себе Франциска Ассизского, то я перед вами преклоняюсь, и весь этот текст не для вас.
Но, скорее всего, вы себе представили кого-то другого.
Кого-то значительно лучше одетого, причесанного и не обрученного с Госпожой Бедностью.
Сайты, центры и дедки-эзотерики это отлично знают.
Успех в современном мире, успех для нас с вами – это деньги, слава, популярность и дом в Портфино с высокотехнологичными коровой да кабанчиком, про которых презрительно говорил Глеб Жеглов.
Конечно, не стоит думать, что это представление об успехе, все эти сайты, книжки, философии и технологии появились только сейчас.
“В наше время появились особые статьи и книги, которые я торжественно и честно назвал бы самыми глупыми на свете. Они фантастичней самых диких рыцарских романов и скучнее самых нудных религиозных трактатов. Мало того, рыцарские романы хотя бы толковали о рыцарстве, религиозные трактаты — о религии. Эти книги — ни о чём; тема их — так называемый успех.”
Вот это написано моим любимым писателем Честертоном “триста лет тому назад”.
В своем эссе “О поклонении успеху” он гениально и со своим потрясающим здравомыслием пишет о том, какой же это невероятный бред – все эти представления об успехе: “ Начнем с того, что «успеха» вообще не существует, или, если хотите, не существует неуспеха. «Преуспеть» и «быть» — одно и то же. Миллионер преуспел в том, чтобы стать миллионером, осёл — в том, что стал ослом. Живому удалось выжить, мёртвому — умереть.”
Read more...Collapse )

За своих троих: ролевые игры

А вот расскажу ка я еще кое-что о себе, раз уж жеже это такая удобная форма публичной исповеди. Просто оно меня сейчас беспокоит.
Салюта и ролевые игры.
Речь не о тех "ролевых играх", которые "придурки с мечами и в костюмах играют в 12 век", а "на самом деле я - Бэтмен\Маглор\искин с планеты Шелезяка\нужное вставить".
нереально дофига букв, при этом никаких осоых тайн про Я Саурон я не сообщаю. Ибо не было такого. Но было много другого..Collapse )
Уфф, проговорила.